感謝果醒法師此次來到西雅圖弘法，舉辦了兩場佛法講座並帶領禪一，讓我收穫頗豐，對很多問題有了更深入的思考。感謝法師與法鼓山西雅圖分會等眾多因緣促成了此次活動。

 

果醒法師多次來西雅圖弘法，我也有幸多次聆聽他的開示。其中印象最深的是「心中的媽媽，不是媽媽」這一系列講座，對我帶來了很大的反思和啟發。法師希望我們能夠以開悟者的思維方式去生活和修行。開悟者的境界本質上是不可思議的，而法師通過多種方式努力將這些不可思議的教法傳遞給我們，這就像「指著月亮的那只手」。

 

最初，我對「心中的媽媽，不是媽媽 」這個開示感到疑惑，但隨著深入聆聽和思考，逐漸覺得有趣並能夠接受。這次法師的開示讓我在邏輯上填補了許多過去無法理解的空隙。法師通過「性相不二 」的教義幫助我們理解，現象（相）是佛性的顯現，但它並不是恆常不變的本體。通過這一理解，我對現象與本質的關係有了更深入的認識：雖然現象是「我 」的一部分，但它們並不是「我 」的本質（佛性）。法師的開示也讓我理解，雖然有現象存在，但其中並沒有「你、我、他 」的對立。這也啟發我們應該像聖人那樣去操作，嘗試體會無能無所的境界。雖然我們尚未達到聖人那樣的「入流亡所」，但我們應該努力去實踐，朝這個方向邁進。

法師進一步解釋了性相不離的道理，這讓我更深刻地理解每一個妄念、每一個感知都含有覺照的潛能，而覺照與妄念並不是對立的。正如法師在《楞嚴禪心》中所講，妄念的生起並不意味著覺照的消失，覺照伴隨著每一個妄念的生滅。因此，面對妄念時，不需要排斥它們，也不需要特別去對抗。相反，覺照能夠自然地觀照每一個念頭，讓心不被念頭牽引，從而保持清明與穩定。覺照並不是一種工具去對付妄念，而是它始終存在於每一個念頭的背後。覺照的自然運作使我們能夠看清妄念的本質，而不是被妄念帶走。打坐時，當妄念生起，我希望不再感到與妄念的衝突，而是能夠平等觀照每一個妄念。覺照自然地在每一個念頭中顯現，而不需要刻意去「利用 」它。正是覺照的這種平等觀照，使心保持安定。

 

法師還強調了「一念三千，一法含攝萬法 」的教義，幫助我理解每一個念頭都含有無數的因緣和法相，每一念的背後都有著更廣闊的宇宙因緣。正是因為有這樣的教義，我們在每一個念頭生起時總是有選擇的空間。每一念都與無數因緣相連，因此後一念不必追逐前一念，而是可以讓一個新的念頭自然產生。這兩點對我這次的體會尤為重要。

 

法師指出，開悟者的操作模式不僅在禪修中發揮作用，更是貫穿於生活的每一個瞬間。無論是面對壓力、情緒波動，還是外界的干擾，這種模式都能幫助我保持內心的清明與平和。當我們面臨特別強烈的因緣或業力時，即使能給自己一秒鐘、幾秒鐘的覺照空間，都會帶來轉機。通過覺知到每一個念頭和現象都是自己的不同面，能夠平等地對待它們，業力的力量就會被削弱。或者說，這給了我們足夠的時間，等待因緣的變化，從而能夠做出更好的選擇。這與因緣觀、因果觀是緊密相連的。

 

總的來說，經過多年，「心中的媽媽，不是媽媽 」這一顆種子已經在我心中發芽。這次法師的開示幫助我進一步明白如何在禪修和日常生活中應用，並有動力去實踐。我相信，隨著不斷的練習，力量會逐漸增強，幫助我在修行的過程中有更多的智慧與信心。

 

文 : 田演樂 

圖 : 法鼓山西雅圖分會